Путь надежды». Этот проект обращает внимание не только на саму древнюю икону, но и на сложную, многолетнюю работу по ее сохранению, которая стала важной частью истории отечественной реставрации. Экспозиция приурочена к 100-летию реставрации иконы «Богоматерь Боголюбская» — одного из наиболее значимых памятников домонгольской Руси, о чем сообщили в портале мэра и правительства Москвы.
Выставка развернулась в семи залах, расположенных на двух этажах. Уже в начале маршрута посетители погружаются в атмосферу эпохи и узнают о реставрации святыни, о личности владимирского князя Андрея Боголюбского и об исторических событиях, на фоне которых создавался этот выдающийся образ. Такое построение экспозиции помогает увидеть икону не только как произведение церковного искусства, но и как важный свидетель своего времени.Далее выставка постепенно раскрывает историю самого проекта и показывает, как менялось осмысление памятника в разные годы. В кинозале гостям представят документальный фильм «Боголюбская. Спасти и сохранить» 2024 года, который дополняет выставку современным взглядом на судьбу древней святыни. Фильм помогает лучше понять, почему сохранение таких памятников требует не только профессионального мастерства, но и большого уважения к культурной памяти.Второй этаж экспозиции посвящен иконографии Богоматери и связи образа с византийской художественной традицией. Здесь можно проследить, как формировался узнаваемый образ Богородицы в древнерусском искусстве, какие черты были унаследованы от Византии и как они были переосмыслены в отечественной культуре. В целом выставка объединяет историю, искусство и реставрацию, позволяя посетителям глубже взглянуть на один из главных памятников древнерусского наследия.На выставке собрано около 200 экспонатов, и каждый из них помогает по-новому увидеть историю почитания Богоматери в христианском искусстве. Экспозиция выстроена так, чтобы показать не только сами памятники, но и путь их сохранения, изучения и реставрации. Посетитель может проследить, как менялись художественные традиции, как передавались и переосмысливались образы, а также как складывались духовные связи между разными культурными центрами.Среди представленных материалов — копии, кальки, прориси иконы, уникальные фотографии, графические произведения и памятники иконографии Богоматери. География экспозиции очень широка: она охватывает путь от живописи римских катакомб и городов средневековой Италии до Грузии. Такое разнообразие позволяет увидеть, как образ Богоматери развивался в разных исторических и художественных средах, сохраняя при этом внутреннюю преемственность и глубину смысла.Особый интерес вызывают редкие цветные снимки иконы 1918 года, выполненные на основе негативов трехцветной съемки из архивов Государственной Третьяковской галереи. В экспозиции также показаны прориси сохранившегося слоя живописного изображения, хроника столетней реставрации и копии уникальных святынь. Эти материалы не только дополняют научное представление о памятнике, но и наглядно демонстрируют сложную историю его бытования.В целом выставка раскрывает не только художественную ценность иконографических памятников, но и их духовное значение. Она показывает тесные связи Древней Руси с Византией, а также важную роль наследия, которое передавалось через века. Благодаря такому подходу экспозиция становится не просто собранием редкостей, а живым рассказом о памяти, вере и преемственности культурных традиций.Переписанный текст:Посетители смогут лучше понять, в какой исторической и духовной среде возник этот памятник XII века, как на Руси сформировалась традиция особого почитания Богоматери и почему образ Божией Матери занимает столь значимое место в сознании русского человека, – отметила заместитель директора музея-заповедника «Коломенское» по экспозиционно-выставочной деятельности Наталия Горькова. Подобные произведения не только отражают религиозные представления своего времени, но и помогают увидеть, как вера, княжеская власть и история государства были тесно связаны между собой.История иконы «Богоматерь Боголюбская» неразрывно связана с князем Андреем Боголюбским, сыгравшим важную роль в укреплении Владимиро-Суздальской земли. Согласно преданию, в конце 1150-х годов, когда он возвращался из Вышгорода во владимиро-суздальские владения, ему явилась Богородица. Это чудесное событие стало для князя знаком свыше и определило дальнейший ход событий. В благодарность за явление он дал обет воздвигнуть храм в честь Богоматери, а рядом с местом своей остановки основал резиденцию Боголюбово, которая впоследствии стала важным духовным и политическим центром.Памятуя о видении, князь повелел создать икону в том виде, в каком увидел Богородицу: в полный рост, с воздетыми в молитве руками, обращёнными к Спасителю. Этот образ стал не только символом личного благочестия князя, но и одним из важнейших памятников древнерусского искусства. Он отражает представления той эпохи о заступничестве Богоматери, ее небесной защите и особой роли в жизни верующих.До 1722 года эта икона хранилась в церкви Рождества Богоматери в Боголюбове, возведённой по велению князя. Для жителей края она была не просто святыней, а важнейшим духовным символом, к которому обращались в самые трудные времена. На протяжении многих столетий икону неоднократно поновляли, стараясь сохранить её от разрушения и продлить её существование для будущих поколений. Однако однажды храм обрушился, и святыня оказалась погребённой под завалами. К счастью, икону удалось обнаружить, спасти и затем перенести в заново отстроенную церковь.Со временем образ приобрёл особую народную славу и глубокое почитание. Во время эпидемий чумы и холеры с иконой совершали крестные ходы, которые нередко продолжались по нескольку месяцев, поскольку люди верили в её защитную силу и заступничество. Эти многодневные шествия становились для многих источником надежды и духовной поддержки. Постепенно, однако, первоначальный вид иконы оказался скрыт под многочисленными слоями лака и позднейших красок, наносившихся один поверх другого при поновлениях. Из-за этого подлинный древний облик святыни был почти утрачен.В 1918 году к спасению и изучению образа приступила специальная комиссия, которую возглавил выдающийся художник, искусствовед и реставратор Игорь Грабарь. Именно с этого момента началась новая важная страница в истории иконы, связанная с её научным исследованием, бережным раскрытием и возвращением к подлинному историческому облику.Получив благословение патриарха Тихона, специалисты приступили к бережному раскрытию иконы, сняли ее золоченый оклад и установили, что памятник находится в крайне тяжелом состоянии. Сохранность произведения вызывала серьезные опасения: были ослаблены грунт и красочный слой, а сама деревянная основа нуждалась в срочном укреплении. Тем не менее реставраторам удалось провести большой комплекс работ, направленных на спасение иконы и возвращение ей устойчивости.В ходе последующей реставрации специалисты укрепили левкас и живописный слой, тщательно расчистили поверхность, восполнили утраты, восстановили поврежденную доску и защитили икону слоем олифы. Каждое из этих действий требовало высокой точности и глубокого знания древнерусской технологии письма, поскольку речь шла не просто о художественном памятнике, а о редчайшем произведении, сохранившемся через века. Благодаря профессионализму реставраторов удалось остановить дальнейшее разрушение и создать условия для нового изучения иконы.В послевоенные годы памятник почти два десятилетия находился на реставрации в московских мастерских. Позднее его передали в Свято-Успенский Княгинин женский монастырь во Владимире, однако условия хранения там оказались неблагоприятными, и процесс разрушения возобновился. В связи с этим икону вновь вернули в реставрационные мастерские столичного музея, где продолжились исследования и уточнение особенностей ее сохранности. Такой путь памятника наглядно показывает, насколько хрупкими бывают древние произведения искусства и как сильно их судьба зависит от условий хранения и ухода.Завершающий этап реставрации пришелся на 2009–2016 годы. Именно тогда специалистам удалось раскрыть подлинный живописный слой XII века, скрытый позднейшими наслоениями и следами предыдущих вмешательств. Это открытие стало важнейшим событием не только для истории самого памятника, но и для всей отечественной реставрационной школы, поскольку позволило увидеть древний образ почти в его первоначальном виде и подтвердило высокий уровень российских реставраторов.Сегодня Боголюбская икона Божией Матери находится в собрании Государственного Владимиро-Суздальского историко-архитектурного и художественного музея-заповедника и по праву считается одной из наиболее значимых русских святынь. Этот древний образ имеет огромную духовную и историческую ценность, а его сохранение стало важной задачей для музейных специалистов и реставраторов.На выставке в музее-заповеднике «Коломенское» посетители могут увидеть, как на протяжении целого столетия менялся внешний облик иконы и как шаг за шагом проходило ее восстановление. Экспозиция позволяет проследить все основные этапы реставрационных работ, познакомиться с особенностями сохранения древней живописи и лучше понять, насколько сложным и кропотливым бывает процесс возвращения памятнику его первоначального вида.Над восстановлением святыни трудились специалисты Всероссийского художественного научно-реставрационного центра имени академика И. Э. Грабаря. Их работа потребовала высокой квалификации, глубоких знаний и бережного отношения к каждому фрагменту произведения. Благодаря усилиям реставраторов удалось не только укрепить икону, но и сохранить важнейшие следы ее многовековой истории.Выставка посвящена не только самой Боголюбской иконе Божией Матери, но и развитию отечественной реставрационной школы. Она знакомит зрителей с современными технологиями, научными методами исследования и профессионалами, которые участвуют в спасении уникальных памятников культуры. Такой проект помогает увидеть, что реставрация — это не просто восстановление предмета искусства, а настоящее сохранение памяти, традиции и духовного наследия страны.Переписанный текст:Среди тех, кто внес особенно значительный вклад в изучение и сохранение этого памятника, был художник-реставратор Александр Горматюк. Он не только завершил сложнейшую реставрацию иконы, но и подготовил фундаментальную монографию, посвященную ее истории, художественным особенностям и этапам восстановления. Кроме того, в качестве куратора выставки он создал целые серии живописных и графических работ, а также представил копии малоизвестных памятников из зарубежных музейных собраний, тем самым расширив представление зрителей о контексте эпохи.Когда в 2009 году началась реставрация, состояние иконы было настолько тяжелым, что специалисты приняли решение не перевозить ее, а проводить все работы непосредственно на месте, во Владимире. Это позволило сохранить памятник от дополнительных повреждений и обеспечить максимально бережный подход к каждому этапу исследования. Затем начались продолжительные научные изыскания и лабораторные анализы, в ходе которых реставраторы получили важнейшие сведения о конструкции иконы.Впервые в работе над этим произведением был применен метод трехмерного сверхточного сканирования, открывший новые возможности для детального изучения поверхности. Компьютерная томография, в свою очередь, позволила послойно проанализировать структуру живописи, выявить скрытые особенности авторского замысла и обнаружить множество поздних вставок, появившихся в результате более поздних вмешательств. Все это помогло не только восстановить первоначальный облик иконы, но и глубже понять ее художественную и историческую ценность.На отдельных фрагментах иконы специалисты обнаружили более двадцати слоев позднейших вмешательств — с подобной сложностью, по словам Горматюка, ему прежде сталкиваться не приходилось. Такая многослойность говорит о том, насколько долгой и непростой была история памятника: каждый век оставлял на нем свой след, а сама икона в течение столетий переходила из рук в руки и подвергалась неоднократным реставрациям.Как пояснил реставратор, первоначальный живописный слой, выполненный неизвестным мастером XII века, был чрезвычайно тонким. Со временем он настолько истончился, что стал почти прозрачным, и предыдущие поколения специалистов не решались его раскрывать, считая утраченной авторскую живопись. Долгое время казалось, что под поздними наслоениями уже не сохранилось ничего от древнего образа.Однако современные технологии и точные методы исследования позволили аккуратно снять поздние записи и наслоения, скрывавшие оригинальную композицию. В результате удалось вернуть зрителю подлинный облик иконы — таким, каким его мог видеть князь Андрей Боголюбский. Горматюк подчеркнул, что это открытие можно назвать настоящим чудом, поскольку редкий памятник не только уцелел, но и вновь открылся спустя столько веков.На выставке собраны не только основные экспонаты, но и редкие предметы, позволяющие глубже погрузиться в исторический и культурный контекст эпохи. Посетители смогут увидеть работы и артефакты из коллекции «Иконотеки А. Н. Овчинникова», а также предметы из частных собраний и фондов музея-заповедника «Коломенское». Особый интерес представляет инсталляция шатра, связанная с легендой о видении, явившемся Боголюбскому, — она помогает воссоздать атмосферу события и делает экспозицию более выразительной и запоминающейся.Выставка будет открыта для посещения до 28 февраля 2027 года, поэтому у гостей будет достаточно времени, чтобы познакомиться с ее содержанием. Вход осуществляется по билетам, которые можно купить в сервисе «Мосбилет» без наценки и комиссии, что делает посещение удобным и доступным.Кроме того, ранее москвичей пригласили на еще одну крупную выставку, где можно будет увидеть произведения Марка Шагала, Пабло Пикассо и Анри Матисса. Эта экспозиция откроется 23 июля на Пушкинской набережной в Парке Горького и, как ожидается, станет одним из заметных культурных событий сезона.В экспозиции будет представлено более 30 произведений тиражной графики, созданных тремя художниками, что позволит зрителям увидеть сразу несколько ярких направлений и авторских манер. Выставка охватит разные темы и художественные решения, благодаря чему она будет интересна не только знатокам искусства, но и широкой публике. Особое внимание привлекают работы Марка Шагала — впервые в России покажут «Художник и его двойник» и «Солнце с красной лошадью», что делает событие особенно значимым для ценителей его творчества. Эти произведения помогают глубже понять образный мир мастера и его характерную символику. Все экспонаты были предоставлены галереей Altmans Gallery и частными коллекционерами, благодаря чему выставка получила редкую и ценную подборку работ.